Высшая любовь Святого Джона Колтрейна
Незадолго до смерти великого саксофониста, журналисты спросили Колтрейна, какие у него планы на будущее Джон Колтрейн ответил: «Я собираюсь стать святым». В обращение к религии самого Колтрейна нет ничего необычного. К концу 50-х г.г. он был законченным алкоголиком и наркоманом. Из-за этих привычек, он был вынужден покинуть оркестр Майлза Дейвиса. После увольнения, Колтрейн провёл пару месяцев в полном одиночестве. Колтрейн, вообще был склонен бросаться из крайности в крайность. Например, он то садился на диету, то устраивал пиршество. То впадал в дипрессию и дни напролёт ничего не делал, то был неудержим в работе и мог целый день играть без остановки, не выпуская саксофон из рук и даже спать с ним. И вот в один из таких моментов жизни «мессия джаза» пересмотрел своё отношение к музыке, жизни и Богу. «Я смиренно просил о том, чтобы мне были дарованы возможность и средства делать людей счастливыми при помощи музыки. Божья благодать даровала мне всё это! Я верю во все религии».
Биографы и друзья музыканта указывали, что влияние на духовное становление знаменитого музыканта, наряду с христианством, оказала еврейская каббала и суфизм. В частности, в суфизме Колтрейна привлекала идея единства всего сущего, тогда как каббала заинтересовала его тем, что в красоте и её отражении еврейские мистики видели явления Бога. Джазовый квартет, созданный Джоном Колтрейном после обращения к Богу, записал шедевр пластинку «A Love Supreme» («Высшая любовь»), которую сам музыкант считал не просто «музыкальной проповедью», но проповедью, вдохновлённой самим Всевышним. По словам Колтрейна, Бог во сне передавал ему музыкальные идеи и темы, в точности как библейские тексты пророкам. Колтрейн написал собственный псалом под названием «Высшая любовь», и одна из частей джазовый сюиты «A Love Supreme» является иллюстрацией к этим стихам. Эта пластинка является не менее духовной музыкой, чем фуги Баха. Впервые построив альбом в форме сюиты, Колтрейн завершил его мощнейшим по силе и глубине чувства «Псалмом» - гимном-молитвой во славу Создателя всего сущего. В интервью 1966 года Джон Колтрейн так говорил о своей вере: «Мои родители были христианами, и моё воспитание то же было христианским. Но я смотрю на мир и чувствую, что Истина доступна всем людям. Если ты христианин, то ты можешь знать Истину или вовсе не знать её».
В 1967 году джазовый саксофонист из Сан-Франциско Бишоп Франзо Уэйн Кинг посетил одно из последних выступлений квартета Джона Колтрейна. На концерте Кинг понял, что музыка Трейна подходит и для литургических целей. Эту идею Кинг воплатил в жизнь в 1969 году, когда в Сан-Франциско им была основана Церковь «Единого разума Пресуществлённого Тела Христова». Необычной «джазовой Церковью» заинтересовались в Африканской Православной Церкви, аналог нашей РПЦ. АПЦ подчиняется сиро-католическому Антиохийскому Патриархату. В 1984 году Франзо Кинг получил степень доктора богословия в Чикаго и был посвящён в епископы. Возглавляемая им Церковь стала называться «Африканская Православная Церковь святого Джона Колтрейна» (African Orthodox Church Saint John Coltrane). После вхождения в АПЦ епископ Франзо Кинг и его прихожане не могли почитать Джона Колтрейна как Воплощение Всевышнего. Тогда был найден компромисс: джазового гения причислили к лику святых. Его планы «стать святым» воплотились в жизнь. После причисления к лику Святых в Церкви появилась икона Колтрейна, выполненная в византийском стиле. Лик музыканта, окружённый нимбом, смотрит на прихожан. В левой руке он держит саксофон, из которого вырываются языки пламени, а в правой Колтрейн держит свиток с надписью: «Давайте петь все песни Богу. Давайте следовать Ему правильным путём. Да, верно сказано «Ищите и обрящете».
За Церковью Колтрейна было признано право использовать джаз в литургии и особенно музыку своего небесного покровителя. Иерархи АПЦ так мотивировали это решение: «Существуют сотни литургий, почему бы Церкви Колтрейна не иметь собственную?!». Например, во время литургии, совершаемой по обряду Римско-Католической Церкви, когда хор и прихожане поют «Отче Наш», джазовый ансамбль играет композицию Колтрейна «Spiritual», а «Господь - мой пастырь» исполняется под аккомпанемент саксофона самого епископа Франзо Кинга. Кинг однажды сказал, что «святой саксофонист» сделал для Церкви то же, что и ряд европейских классических композиторов, писавших религиозную музыку, при этом проповедь «джазовой Церкви», по мнению епископа Кинга ( The Most Reverend F.W.King, D.D.) не предназначена «для христиан только». «Мы хотим быть в мечетях и синагогах, мы хотим, чтобы нас услышали буддисты, мусульмане и даже атеисты».
Эту необычную Церковь мы с моей знакомой Ивоной Луквуд посетили 3 октября 1999 года. Епископу Франзо Кингу был день рождения. В то время она находилась не далеко от Хэйт-Эшбери - мекки хиппи 60-х г.г. Прихожане на мессу прибывали со своими инструментами, кто со скрипкой, кто с флейтой и т.д. У кого не было инструментов, на входе выдавали тамбурины. Это было 18 воскресенье после Троицы. По размерам - это стандартный школьный класс. На стенах православные иконы, текста из Библии и песен Джона Колтрейна. Самая главная икона расположена в центре. Барабанщик, органист, певчие и сам епископ с саксофоном на перевес начинает службу. В тот день она была посвящена взаимоотношению между полами. Зазвучала «Acknowledgment» из «A Love Supreme»... При Церкви работает воскресная школа, проводят брачные церемонии и крещение. Каждый вторник с полудня до четырёх вечера на волнах радиостанции KPOO 89.5 FM выходит программа о святом Джоне Колтрейне, его музыке и Боге.
В 2005 году Церковь из-за высокой арендной платы была вынуждена сменить адрес на менее престижный район Сан-Франциско. Апрель этого года принёс грустную весть. Единственная в мире Церковь Святого Джона Колтрейна из-за отсутствия средств для оплаты аренды возможно будет закрыта. Будем оптимистами, надеемся, что Святой Трейн сотворит чудо и поможет своей общине!
Его жизненным кредо было: «Live Clean. Do Right» («Живи по-честному. Поступай по-совести».)
Аминь.
Джон Уильям Колтрейн 1926-1967
Июнь 2008г
P.S. В мире существуют церковь Тома Джонса и церковь Элвиса Пресли, но не одного из них не причислили к лику святых.
